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(计划于四十岁之前完成) 以史为主,辅以子经,偶涉文集
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EverydayLife我在路上，寻觅平淡的幸福；我在路上，寻觅简单的快乐 15 noviembre 简评：广州正虎以165亿底价整体拍卖亚运城
一直以来，我只相信一件事情可以抑制中国的楼价。那就是正虎以自个的钱（或者以公积金的方式）建房子，并以低于市场价的方式卖房子，出租房子，中国的楼市的价格才有可能得以抑制。至少普通商品房的价格将得至抑制。为什么这么说呢？
中国房地产市场的价格，相对于其居民的平均收入而言，是高于其它的市场。本来高昂的价格是会抑制需求，从而导致楼价有向下调整的趋势。但实际上我们从来没有见过这一现象发生，反而是在不断地上涨。即使在经济出现较大调整的时期，比如07－08年，楼价也只是出现了一个假摔，即价格虽下跌，实际上并没有什么成交量。因为开发商集体延缓建楼，停止售楼。为什么会如此呢？
这只不过因为开发商即使不卖楼，它也没有还款的压力。所以就没有出现因开发商急于销售，竞相降价而出现价格暴跌的现象。这个在自由经济市场是不可能发生的。原因在哪里呢？比如07－08这次，经济出现严重的下滑，市场需求疲弱，房子卖不出去了。正虎出来了，说开发商们，你们两年内不用还土地出让金。土地出让金一般占房价的3－4成左右，这也是为什么经适房一般按市场6折定价的原因。正虎的经适房就是就是不计算土地价格的成本。因此消息，我当时就说广东房价已见底了！果不其然！
再说银行。开发商一直带给银行稳定的高收益的房奴客户。因此，银行一般对于开发商的借贷是十分积极的，甚至可以说是冲动的。这就是为什么央行要把银行准备金提高到16％的高度的原因之一。如果楼市暂出现困难，开发商要求银行给予一定的展期，相信任何一家银行也不会太过绝情，尤其对于一些大的开发商。不然，在市场复苏后，银行将失去一个巨大而优质的客户源。当楼市需求减弱时，在正虎规定首套房七折优惠的基础，银行对于二套房也睁只眼闭只眼给予七折优惠，以提高楼市的需求。因为楼市的回升也就意味着银行的稳定的现金流入。
正虎及银行这种迁就方式，就造成目前房地产商屯地居奇，买地暂不开发，或者延缓开发，以等待楼市价格的上涨。二了巴鸡的潘石屹居然说，正虎应该扩大土地供应，甚至应该突破18亿亩耕地红线的限制。扩大土地供应，充其量只能让正虎在帐面上有所收益，最终的利益者其实是开发商。突破18亿亩耕地红线，意味着耕地减少，粮食减产，食品价格上涨，楼房价格上涨。所以说潘石屹二了马鸡地行骗，最终得益是他们这帮黑得不能再黑，却无耻地想要漂白的开发商！
正因为稳定而上升的楼价，可以让正虎不断地可以拍地卖地，不断地刷新地王的纪录，拥有持续的现金流入。同时，楼房销量的上升（价格也会带动销量上升）也给正虎贡献了宝贵的ＧＤＰ增长。因此，正虎维稳楼市价格，甚至推动楼市价格上升，就存在充分的内在动机了。
那么，现在正虎不也是在建经适房么？目前的经适房是请几个大的开发商来帮助建房并销售。同时，这些开发商们在经适房的周边也同时建有自己的楼房。当然，这个也是他们当初承建该部分经适房的协议的一部分。由于经适房的定价是周边楼价的6成，那么开发商只要提高周边的楼房的销售价格，就可以提高经适房的价格。而反过来，经适房的销售价格又支撑了开发商的自己的房价。这就是一个循环证明的过程。卖自己的房子的时候就说，你看旁边的经适房都卖到6000，我们这里卖一万是很正常的啦。经适房的定价实际上是掌握在开发商手里！这个就是金沙洲经适房房价奇高的故事了！
我们再来说说，广州正虎以165亿底价整体拍卖亚运城这件事。亚运城大约8000套房，按拍卖底价，大约每平方3700元。而周边的楼盘每平方平均约8000元。如果广州正虎可以将这些房全部拿出来做经济适用房进行销售，按政策规定为市场价的6折定价，即4800元每平方。那么，此价格仍然高于成本底价的3700元，也即广州正虎把亚运城拿来做经适房销售，就项目而言，它也是一个不亏钱的项目。更何况它可以让8000户广州人拥有自己的房屋！
这个可以是一个得民心，出政绩的工程。然而，正虎却不肯如此做。原因无非两个，一个是有当权者贪污受贿，或者企图制造贪污受贿索贿的机会。第二个，是担心房地产市场因此而受到影响。8000套房屋分两年销售，也即一年的量为4000套。而广州市一年一手的成交量09年估计约为10万套，也即整体销量的4％。正虎居然害怕4％的销量，影响整体的楼市的价格，这岂不是天方夜谭？这只能说明正虎经适房的力度是不影响整体楼市为前提。也即经适房一年的推出量不可能高于4000套。由此，楼价的中长期上涨的格局就基本上是一定的了。
从今年年初开始，新兴市场自07年后的去杠杆化（现象为美元指数反弹至88）已基本完成，经过一段时间的调整，经济又重新快于发达经济体开始复苏。而美国的经济一蹶不振，美联储量化发行美元刺激经济，其结果造成美元在银行间拆息持续下跌（近期在不断创新低），于是便出现大量借入美元，购买新兴市场资产的现象。导致新兴市场的贷币升值。热钱冲斥新兴市场，也进入香港。香港桓生指数已重返二万二，楼市也平均上升了30％。之后，热钱进入深圳，深圳楼市率先自年初开始自低谷反弹。由于短期升幅过快，风险高于收益，热钱于是涌入广州。广州楼价自年中开始迅速回升，在10月份创下了12％的同比增长。注意，这个70个大中城市的调查比一般我们感知的价格上升往往要低一些，也即实际的升幅应该不止于这个数字。同时，月环比的增加也开始加快，因此，短期暴涨格局基本已成定局。 08 noviembre 财富之道-解决本次全球经济危机之我见(在微博中与好友讨论相关的题目。基本是当时的文字，只略做了修改，以便不知道上下文的读者可能看明白。）
把黄金当成货币发行的储备，这在七十年代美元与黄金脱之后，这种金本位就不存在了。实际上央行不是以黄金储备来发行纸币，而是以国家信用来发行纸币。
实际上，黄金储备并不是央行的资产，是美国政府代表美国人拥有的资产。因此，通过卖出黄金来改善美国资产负债表，从而让美国轻装上阵，让经济快速复苏。这与公司流动资金不足，出卖资产来换得公司复苏是一个道理。
当美国卖出黄金，卖给像中国、印度等发展中国家，他们既有现金，又不是非常富有。其结果是：第一，由于改善了美国的资产负债表，意味着美国的政府信誉的增强。有助于强势美元；第二，由于美国经济复苏，国内消费力增强，将有助于非美元现金的流入，进行投资抄底。也有助于强美元。弱势美元，恰恰是目前美元由于经济危机，央行为了刺激经济而大量放出美元造成的。
如果美国卖出黄金，美国国内消费需求增加，经济将快速复苏，这将导致CPI指数回升。但央行可以通过回收货币的方式来加以控制。换句话，央行的各种措施才能真正起到调控作用。而目前的状况，央行已经没有任何措施来力挽狂澜。除非美国国会同意卖出黄金！！
这就是为什么一定要以黄金为代表的财富向发展中国家，不发达国国家转移才能暂时消除本次经济危机的缘故。
本次危机的根源在于，财富在不同国家的分配不公造成全球的需求减弱。这也是一百四十年前，马克思在资本论里论述过的。只不过现在是整个世界，而不是一个特定国家。目前全世界因全球自由贸易，已经变成一个不可分割的“国家”。这也是为什么要增加发展中国家在IMF内地位的缘故。IMF实际上，是一个财富再分配的国际组织而己。
财富再分配，包括低息贷款，无息贷款，或是解决债务等形式。前一种形式，虽然也要给利息，但如果最穷国去其它国家贷款，可能遭遇更大的盘剥。算起来，IMF这里可以便宜一点。当然，IMF本身目前是美国一国独大。因此，发展中国家、最穷国才要改革IMF的结构，从而让国际财富再分配，向公平合理的方向发展。其结果，就是避免全球性的金融危机再次发生。
对于不同国家的人民而言，其利益也是一致的。比如从中国作为发展中国家，按此种分配方式来说，是财富转入国，所以是有利于本国人民的。对于美国，是财富转出国，但由于如果不这么做，美国一定就会发生经济危机，所以它不得不这么做。 就像在一个国家里，如果富人不让穷人拥有财富，那么最终就一定会发生危机，大家一起沉船。这就是为什么，西方资本主义国家有高福利国家，社会福利好的做法。其原因就是财富的再分配与无偿转移，以避免国内的危机！
因此，我才一直说，只有以黄金为代表的财富从发达国家，如美国，向发展中国家，乃至最不发达国家转移（等于/低于价值），本次经济危机才可能最终结束。也才能避免下一次经济危机的爆发。这是必然的趋势，美国人也不可以说不。就像它此次也不得不同意IMF卖出403吨黄金。什么时候，美国卖出黄金，那么美国的经济危机才可能解除。（当然，别一种替代品，就是先进技术。这里就不再阐述了） 27 octubre He Played, He Learnt, He QuitHe Played, He Learnt, He Quit, Attempting to Sparkle with "Find MEANING for Playing Game as We Do for Living Life"!
How to SURVIVE in the FS JUNGLE for new cubs:
1) This game (Friends Stock) ultimately is about your own share price (Not like FFS is about cash). So if you got cash, buy in your investors (start with lower sharepriced ones, why? see 4) ) as many as possible to establish shareholdership, which is more solid than chatting relationship, to prevent from being sold by short term investors, and to motivate more boosts coming from them! 2) Miracle in your share price will be coming sooner or later, if you keep a good habit of writing back your sincere gratefulness in any investor’s log and build up closer relationship by chatting there, to motivate them to boost as many as possible, and to expose yourself more often to attract new investors; 3) Build up solid FRIENDSHIP with your investees as well. Usually they are one of potential sources to buy you later if they have learnt 1) and got cash. And since they are lower share priced and want to grow their share price up along with you, so they are most loyal and most frequent investors who boost you almost everyday! 4) Keep eyes on short term investors. They are usually of lower share price, especially those has less cash after buying you! Fight back by buying in them! Then cash in if do sell you! Eye for eye, tooth for tooth! So that they would not dare to hurt you again by buying low/selling high! 5) Keep eyes on quick share price rising by new unknown investors, especially when you have 1 Bil share price and they are reluctant to build a chatting relationship. If so, you should ask you old investors stop boosting till share price going down. At the same time lock on key raiders and fight back as well by buying some bigger new investors, with closer friends’ helps, and sell them to hurt their share price as well! (Though the fighting back doesn’t work very well, as raiders don’t care about share price, but cash! But you have no other chooses!) About RAIDERS: Chinese philosophy say, build youselves undeatable and await for defeatable enemy! You are being raided? Only because you are NOT strong enough? Then why you are not strong enough? Simple because you build up your friendship architecture on vulnerable shareholdership sands!
The absurdity about this game(best part of game) is: If you want to grow you shareprice, you need a lot of supporters to buy and boost you. You might think you are getting strong enough as the shareprice going up to 1 bil or even higher. Actually on the contrast, you are getting weak. Why? That means the base of people goes up as well, which means if there is any quicker drop by raiders, they will follow it and sell you off, since shareholdership is vulnerable!!!! Theoritically, 2147M cannot be there for a long time! The systematicality will bring it down by raider thing, or panic thing! Do you see financial crisis taking stage in the world markets? It tells the same story!!! So as Simon says, Raider thing is inevitable for this game! You take it or quit it, no other chooses! Or you build up your friendship not only on shareholdership!!! That is what this game is trying to tell us!!!! Thanks to Simon and the team who developed this game!!! More questions for newbies’ ponder: 1) If we cannot behave like decent men here where nothing to loss, how can we do it the real world?! 2) Do we really have a GOAL, had we had a BUBBLE thing, like 2147M share price, or 2 Bil Cash?! 3) Why shouldn’t we be scared by raiders, had we built FRIENDSHIP architecture on vulnerable shareholdership sands?! 13 septiembre I Played, I Learnt, I Quit
I played out of curiosity, I learnt from game experience, I quit before becoming devil!
I was wrong from the very beginning of playing this game (Friends For Sales [FFS]), as I did not ask anyone of friends' will to be my pets. Making friend doesn't mean make fun with friend or friends' image or account without knowing their will. I think I cross line, and that is terribly wrong. 08 junio 日本见闻录如果抛开历史问题，政治纷争，领土争议之种种，也抛开由此产生的民族仇视与负面情绪，日本还是有许多值得我们学习的地方。确如历史，日本受中国的影响十分深远，甚至于中国的许多风俗在中国已经消失，而在日本仍然可见。但如果妄自尊大地小视日本，我们很可能落后而不自知，年积月累，复无可追。我理解日本是一个以体制来保证其创新与变革的国家，把集体智慧的左脑思维发挥到极致，从而产生创新而实用的变革。从橡胶材料应用于建筑，千斤顶用于高速路的防震，到多达五、六个分类垃圾桶等等，我们都可以看到这种全左脑变革的创新。中国人从来不是想不到，而是做不到，原因就在于中国人喜慕通达变通，这种耗费时间精力才能专精，才能成功的创新，中国人是根本不放在眼内的。我不哈日，但我向日本人学习许多值得我学习的事物。就象抛开道德说教，为艺术而艺术，才是真艺术；抛开功利目的，为学习而学习，才是真学习。
此篇是此次去日本的旅行所见所闻，走马观花而已。旅行，就象一面镜子，照见别人的生活，也照见自己的生活。
部分相片来自Annie，Lola，Nicole，Tracy，特此鸣谢！
如果想进一步了解日本民族性格，建议可阅读《菊与刀》，鲁思·本尼迪克特 著/刘锋 译/萨苏 评注，当代世界出版社。由于原书成书时间较早，及其研究方法的特殊性，有些方面难免与当时或现代的日本人有所差异。此版，萨苏以一个长期住日的中国人眼光，以其丰富的历史知识，冷静看待日本，旁观对比中国，详细评注该书，更见真知灼见。
13 enero 也说读书
不知为什么，最近老有人问我在读什么书？其实，在我还是学生的年代读得书是很少很少的。几乎所有的时间是放在功课上面，事实上我的学习状况并不与我投入的时间成正比。我算是一个勤奋的学生，但始终不是个优秀的学生。在工作之后，所读的书也只与工作相关的专业书籍，所以命中注定形成了偏左脑的思维方式。大约在我而立之后，才开始做一些阅读的补课工作（我也一直认为我是在做因落后于人的补课工作），这其中涉及了艺术、哲学、宗教、历史、传记、小说、散文、词曲、戏剧、音乐、建筑等等。我的体会是，一是从经典读起，经得起时间淘汰的，才是好的作品，才是值得花时间阅读的书籍（个人的时间也有限）；二是交叉式阅读，不偏科，一边阅读一边思考，不同角度的思考，辅以方方面面的联想。
这样读着读着，就拓宽了自己的视野与看问题的角度，增强了对于人性善与恶的理解，对于事物美与丑的欣赏，培养了解决实际问题的理论基础与实践经验。慢慢地，我似乎可以体验到《逍遥游》里“不知其几千里也”那种得道后通体愉悦的体验，或是体验佛所谓天眼通、天耳通、他心通、宿命通等六通的说法。世界是由一个必然的规律在运作着，无论它是神，还是道，或者科学，总之是有一个规律。虽然理性无法明说，但有时候我们可以感觉到事情（被这一规律运作的）就是按如斯（某个特定）的方向运行着，人的一辈子就是按如斯（某个特定）的命运行进着。而人生的智慧，就在于如何在这些运行轨迹上，某一时某一地使以巧力以达到某个新的平衡，踌躇满志游刃有余一如庖丁。
初期读的一些书列在博客的左下方，但之后就没有列上去。不是没有再读其它书，而是由于懒惰停了工，不再列明了。在的书名的下面，我写了几个字到十几个字的评价，是希望简略地概括这本书的价值，至少对于我而言的价值。不记得是谁说过，读书有两个过程，一是越读越厚，二是越读越薄。我想，前者是指除了读本身这本书外，还需要读（了解）与这本书相关的背景，作者的整个人生的经历与看待事物的观点，还有与阅读者本身的知识体系的冲突与融合等等，这些都会让我们去寻找与它相关的资料与书籍来阅读。不可谓不越读越厚了。如果说越读越厚是“拿起来，走进去”的话，那么，越读越薄就是“放下来，走出来”了。读了相关的这些多书之后，就需要阅读者思考，用自己的知识体系，语言方式来说明，实质上这本书本身是在说什么，以及该书在该类书中所占的位置，处于这个学科知识体系中的架构点与重要性等。简单明了地说出来，那才是真正读懂了。
最近的阅读兴趣突然转到与经济及经济学相关的书籍上来了。这可能与中国目前处于经济全球化体系的份量越来越重，同时，我们也可以看到目前全球经济目前的危机越来越严重（表面是次贷危机，深层次是基于人性过度贪婪而建立起的金融体系带来的危机），这必然对中国产生一些有利的和不利的影响。我是做分析研究的，我也希望将来在我退休之后，仍然可以用之前的工作经验，来做一些我感兴趣做的事。也许做一些有关济经发展的研究，是一个不错的方向与领域，但我仅有分析方法论不是足以应付的。这就需我重建经济学的知识架构体系。刚刚看完一本叫《改变历史的经济学家》的书，就做了一个决定：在2008年，完成17世纪到二十世纪的主要经济学经典著作的阅读（刚好华夏出版社有一套丛书），这其中包括亚当·斯密的《国富论》，约翰·梅纳德·凯恩斯的《就业、利息和货币通论》，阿弗里德的《经济学原理》，大卫·李嘉图的《政治经济学及赋税原理》，威廉·配第的《赋税论》，托马斯·孟的《英国得自对外贸易的财富》，弗朗索瓦·魁奈的《魁奈〈经济表〉及著作选》，马尔萨斯的《人口原理》，李斯特的《政治经济学的国民体系》，以及康芒斯的《制度经济学》。也因此，我将会暂时推迟阅读刚藏的中信出版社出版的一套CFA的原版书。毕竟前者是站在战略的高度，后者只是站在战术层面来描述。就趋势研究而言，前者比后者的重要性更高。
如果看马克思的《资本论》所建立起来的政治经济学体系，其实只不过是他在阅读了众多的政治经济学家的著作之后，博采众长，简化成一个一贯的剩余价值论基础体系。这个倒很有些象是中国人做学问的方式，博古以利于归纳，通今以利于演绎。如牛顿所言，如果说我看的比别人更远，那是因为我站在巨人的肩膀上。读书，的确可以帮助我们站在前辈的肩膀上，同时，也是以极少的时间，就站在前辈们一辈子辛劳而得智慧成果之上。如今的时代，世界往往倾向于避免发生强烈的革命性的颠覆性的社会改革。政治经济学渐渐地让位于宏观经济学与微观经济学，甚至是更技术化的计量经济学。这其间的差别就在于，学说是否深入把价值、利润、利益等归属于某个阶级、某些人，而明确归属必然导致社会矛盾的激化。这也是描述性经济学说，如后者，渐渐兴盛起来的深层原因了。
在文学类的书籍阅读计划方面，会重点放在古代经典白话小说方面，计划2008年读完《唐宋传奇》、《三言》、《二拍》、《聊斋志异》、《儒林外史》、《官场现形记》（完成）、《二十年目睹之怪现状》、《老残游记》、《孽海花》等。还需要找一本经典的小说史的书，暂定为鲁迅的《中国小说史略》吧。这些小说，都是群众的智慧，有的经过几百年的修改，才形成现在这样以如此精炼的语言入木三分地说故事。另外，如果还有时间的话，也许会穿插南戏、元杂剧、昆曲的经典（很多取材是来自于唐宋传奇，甚至更早的口头版本，只是做了一些美化“小生”的修改，是也是我为什以突然转到古代经典白话小说方面的原因之一）。
计划往往不如变化快，完不成的可能的困难在于，一是兴趣变了，二是时间不够，三是感觉思维方式不平衡了。计划有了，困难估计到了，最后就剩下贯彻执行了。读书，原本是没有什么计划可言的。也是因为所读的就少，拿起哪本来都是没有读过的，更不要说判断选择阅读了。过去几年读过了一些书，有了一点读书心得之后，觉得有一个计划也是可行的。至于做不做到，那是另外一回事，反正开卷有益。如果原来计划要读十本的，结果只读了六本，其实也没有什么大不了的。只要是自己感兴趣的就好，体验到阅读的快乐，体验到思考清晰，思维灵活，视野宽阔，角度多样的快乐，那又何乐而不为呢。
14 diciembre 养狗记最近读传奇，上了瘾，也学着人家怎么说故事。故事基本属实，个别地方有些夸张。说得不好，包涵包涵。说得好了，鼓点掌。这样，也才好续写。
我们家媳妇整天在我耳边嘀咕，要养一只狗，一只大种狗。
我们家媳妇可喜欢狗了。要是她在花园，在路边，看到人家牵着黄“金毛”，白“西毛”的，就腆着脸问人家狗主，可不可以摸一下人家那狗，抱一下人家那狗。末了，还得让我做一下义务摄影师。我极不情愿勉力而为，也就拿手机糊弄一下，意思意思得了。谁让这年头流行什么女士优先的所谓男士风度，我估摸就是基本是让男士当一苦力，女士当一皇帝这么个概念吧。咱得有“男士风度”啊，何况也只是照两张相，也没上刀山下火海过十八层地狱又或是象唐 吉坷德拿把枪对着子无虚有的骑士冲锋最后落得个鼻清脸肿那么严重。即使如此，走一圈下来，手机的内存就开始忽闪忽闪地报警，“你的内存空间已占用95%，请马上删除不必要的照片。”
养狗养只小种狗，也行阿。我们家媳妇可不乐意，她要养大种狗。非“金毛”不可，非“西毛”不要。为什么偏偏要选一大种狗呢？而且你看满大街，还真有不少淑女拖大狗的。之前，我就有一同事，小巧玲珑的个子，偏养一大“雪撬”。我琢磨了一下，一个词，闷骚。怎么说呢？你听我慢慢说啊。本来一淑女花容月貌顾影自怜的多惹人疼阿，冷不丁身边温温柔柔杀出一大狗，立起一人多高，怪吓人的吧，但见那淑女兰花手指轻轻地拍拍那大狗的头，大狗就蔫不唧地趴地上，那图画还不得跟“紫薇嗅老虎”（咱不能把老虎比淑女阿，紫薇看着合适）的境意相差无几。隔岸的君子起先以为这就是那位又窈窕又温柔又贤惠的在水一方，哪成想是似温柔实独立更强悍的闷骚女青年。那位不得说了，别回头把隔岸君子给吓坏了，掉头跑了，怎么办？好笑了，连宠物狗都怕，多大点出息，还怎么保护我们新一代如此前卫如此闷骚之新女性呢？我们家媳妇幼小的心灵不知怎么着就被毒害了，也吵着要养一只狗，一只大种狗。这也就是我把她骗到手，孩都有，莫有办法了，不然，如果是还在谈着那阵子她就提这事，估摸着我得掉头走人。吓的。
你还别说，我们家媳妇她还真就神通广大地弄来了一只金毛，是她朋友的老公的一朋友养的，不知什么原因暂时不养了，找人家送。千叮咛万嘱咐，千千万万万万千千找一好人家，要不养还送回去。本来是她朋友的姐姐要养的，我们家媳妇程咬金似的一板斧，立马横斧夺爱，先斩后奏地牵回家来了。事先也没跟我商量商量，她也知道跟我商量，我肯定不同意，所以就来这么一手。着实把我吓了一跳，一下子还没法适应。真心话吧，这只金毛还真不错，一岁多，特温顺，连房门都不进，就厅里趴着，要么低着头转转（唯一干的坏事，就蔫不唧地把我们家小冰箱上面的香焦连皮带肉吃了，也没多吃，就吃了一支，留下两儿，还挺仗义的没全吃喽）；半人多高，前腿跳起来得有一人多高；身子板狗腿子都特结实，得一短跑冠军准没问题，跟刘翔都得一比；狗毛浓密柔顺，没准常年用某某洗发水冲澡；毛色金黄有光泽，一看就知道伙食开得不错。看着看着，我都活动心眼了。
不行，我得挑毛病。废话，不挑毛病，我没法落地还钱说不养阿。我是找来找去找不到毛病，急得我阿跟什么似的。你还别说，真就给我找到一毛病。这狗比较忠心，不给人拿它链子，只有狗主人才可以拿它那宝贝链子。才来小半天，当你外人。你一外人当然不可以拿。你一拿，它就不干了，又跳又叫又咬地过来抢。它一窜一人多高，张牙舞爪的，着实让人碜得慌。这下子，可叫我逮着理由了，就对我们家媳妇说了，先在这放一晚上，你也想想养不养，如果明天它能让你拿那链子，我就同意养，不然咱们还是先不要养了。迟些时候，我们再弄只，从小养起，感觉没那么恐怖，大了也忠心耿耿，你说多好。再则说了，咬着我了也没什么大不了，大老爷们一个怕什么（心的话，那也不行，只是没明说，多有损我光辉形象阿），咬着咱们家孩子，多不合适阿，你说是不是这个理儿，媳妇儿同志？经过我这么一番动之以情晓之以理的劝说，我们家媳妇终于点头啦。我这一头汗阿。那么，后来金毛让我们家媳妇牵链子了吗？当然没有啦。这要是让牵了，我这还不得跟个与狼共舞与敌共眠似的，那还不得痛苦死我阿。
送走狗回来，我们家媳妇就蔫了，眼睛红红的，可劲跟我叨咕送狗记，整个一个怨妇似的。话说金毛跟着下楼了，媳妇的朋友开车过来接。没想到那狗觉察到什么似的，一看我们家媳妇不上车，一个劲让它上车，就楞是不肯上车。朋友就对我们家媳妇说，你先上车。她一上车，那狗果然就乖乖地跟着上了车。然后，我们家媳妇以迅雷不及掩狗耳之势，转身，开门，跳车，关门，一气呵成。等那狗明白过来受骗了，已经被关里头了。跟着就不乐意地嚎开了，朋友的老公跟上车按住，这才没事。后来，朋友打电话过说，到了人家姐姐家门口，刚开车门，那狗就窜出去了，他们俩儿在花园里追了大半小时才追到，看样子象是找我们家媳妇呢。听得我们家媳妇那个难受哟，就甭提了。搞得我也跟着叹气。（我要是不叹气，我们家媳妇还不跟我急阿。这年头，做有风度的男士就甭提多难啦，得多显摆显摆咱的同情心同理心。）
至此，我们家媳妇就落下一毛病，整天说要养一只“金毛”。街边见到一只，就两只眼放金光。我们家孩子也知道他娘这毛病，小眼睛又挺尖，一见到“金毛”就指着，狂喊“金毛”“金毛”。不用说，我们家媳妇马上就腆着脸。。。（以下省略文字若干。与前述相同，从略）那真是，知我们家媳妇心者，我们家孩阿。
媳妇说得多了，我也烦了，痛苦阿。长痛不如短痛，只得开口承诺，养也行，得五年之后，到时养一条纯种的，打小养起。为什么是五年之后呢？你以为养条狗那么容易阿，而且是条大狗，生老病死的，可不得花些心力，物力，财力什么的。现在，就光养我们家孩，我们的心都操碎了，再来一只大狗，那还不得折磨死我们。她是从来不考虑这许多严重后果，但我得在这大方向上把把关，认真考虑考虑，咱不能犯战略性错误吧。（我心的话，我们家孩在我们家已经占据相当重要的地位，如果再来一只大狗，这个家我算是连站的地方都没什么了。那可不得迟些日子呢？）也许不要五年，我们家媳妇的养狗之热情泡沫可能就破灭了，这跟调控股市泡沫也没啥两样，时间换空间呗。即便是没破灭，五年之后，我们家孩也大了，基本可以自个管理自个了，再养只狗，那还不得是个中国和谐社会的细胞---温馨小家庭，我这可是为中国和谐社会做贡献呢！您瞅瞅我看问题这高度，容易嘛我？所以，我是拿定主意坚守底线，你嘀咕吧，反正我是退无可退，坚决不妥协，五年之后再养。
25 septiembre 过去的一年从9月24日，到9月25日，看上去是差一天，其实，是相差了整整一年！去年的今年，我还在上海，在另外一家公司站好最后一班岗呢！过去的一年，收获可以说得上数不胜数，但要说起来，却不知道从何说起。只是觉得满满的，整个人是充实的，心情是开心的，情绪是稳定的。最重要的，内心是平静的。 一直有话要说，一直有字要写，但绐终提不起勇气，完整地写出来。我想是因为害怕太投入，反而难以从写完之后的情绪中抽离。据说有些演员在拍摄杀青之后，还会沉浸于人物的思维与行为模式，其实我是十分相信这种现象的。中国有句老话，原话已不记得，大意是要学会演戏，先得学无情。当观众为你的演出所倾倒时，你依然能清晰地分清自己的演技的强处与不足，是如何影响到观众的内心情绪感受变化的，那方是大师。 但这个现象的本身，说明我的功力还不够深厚。对于写文字而言，我还得多多加以练习，方能成正果。不过，我还有很多时间，不着急！
一年过去了，而立又半。刚过而立之年时，其实真的不知道自己想要的是什么。艾略特的诗说，我们不知道我们是什么，所以我们不知道我们要什么；我们不知道我们要什么，所以我们不知道我们是什么。这句话说得一点不错。也就在三十数出头的时候，我才明白我想要的是什么，我才知道我是谁。回过头去看自己的三十年，发现原来之前所有经历都有了意义，一切都是有前因后果，一切都变得自然而然，虽然在那时那刻，是痛苦万分，尽管在那时那刻，是惶然无助。仿佛是经历了某种不期然的顿悟，那千辛万苦般的渐悟便倾刻间有了伟大的意义。过了而立之年，我的心理年龄的成长速度，超出了我的想象，已经开始欣赏“从心所欲，不逾矩”，连47岁之前的人生规划大约拟就。我想，这便是人生的奇妙之处吧。
四年前走进媒体这个行业，是我人生的重大的转折点。也就在这四年，形成我对于人生，对于世界，对于人的多样性，对于事的规律性的基本观念的定型。我想，思想行为的成熟的定义，应该是对于内心需要的充分肯定，对于外在欲求的相对稳定。也就意味着，观念的固化在行为当中，并尽可能身心保持和谐统一，这便是最大的快乐之源。刚进入这个行业，有机会参加了之前公司内部举办的MBA课程，收获颇多。毕业论文的题目，是如何有效地解决问题。我提出的观点是，必须关注人（的多样性）与事（的规律性）。当时，答辨老师由公司大老板充任的，其中CEO的CEO，问说比例如何。我回答，比例应该平均分配，50：50。他没有说对或错，只是说他以前，也是如此，但目前更关注于人。或许大家对于人的定义有一定的差异，不然，我则认为平均更应该是解决问题之道。过分关注人（西方所谓民主），则事不行矣，事多拖沓延误无决策。过分关注事（西方所谓集中），则人不谐矣，人多抱怨对抗致离析。当然，在现实生活中，往往无法时时刻刻保持“中节”，不过一张一弛，时而关注人，时而关注事，达到整体上的平衡，还是可以做到的。
人是复杂的。从思想观念，价值体系，性格维度，至行为表现，都是千差万别，不是一句话二句许能说得清楚，讲得明白。站在对方的立场，了解对方世界观的形成，撇弃以我为主的价值评判，自然地接受对方的性格行为，反而更容易与对方沟通。适当地满足对方合自然的内心需求与外在欲求，这便是关注人的本意了。中国人喜欢用算命，看面相手相来了解一个人的性格与命运，西方人则喜欢用星座、血型。以前我是不太相信这些的。但看过一些有关《易》的书，觉得这样的计算应该是有一定的道理的。中国人的思考偏重于归纳。《易》便是一般性事物发展规律的归纳总结，用八卦的形式表现出来（如五行，五味，五声等类同），以易于清晰化表达，以易于通俗化沟通。而《易》也未必是周公所做，正如中医的本源《黄帝内经》也非黄帝所做是一样的。只不过，可能因为不完全归纳的方法不易说服听众，作者出于易于推行的缘故，托名于圣人先贤而已，以证明权威，以平息争执。通过这些关于性格命运的通俗理论，我们可以大致获得一些复杂人性的粗略分型，再通过深入的坦诚沟通，我们便有了如何关注对方的理解基础。
过去十多年的职业生涯，都是在做研究。从实地执行，研究分析，营销运用，到目标与策略的规划，从消费者研究，品牌研究，至媒介研究。我相信，已经接近于老夫子所言“游于艺”这一质的飞跃。从一开始就关注具体的细节的状态中走出来，而从满足人性的内在需求与外在欲望出发，从解决终极问题的理解开始，从更大的结构框架的构建开始，最后再回归回具体细节的阐明与执行。这世界上哪样事情不是在解决问题，不需要分析研究？研究不过是工具，最终还是为了回答问题而服务的。虽然一直以来只是专注于研究这一领域，但对于单一领域的深入地，不懈地理解，让我明白本原的一般性事物发展规律，其实也不过一而二，二而一而已。道家谓之道，谓之自然。也许，这就是所谓殊途同归的道理吧。事物有利必有弊。游于艺，有时候也是蛮危险，那便是为不自然的利益所操控，做出一些与道，与德，与心不和之事。所以二千年前，老夫子便在“游于艺”之前，加了个明确的前提，便是“志于道，据于德，依于仁”。不这样，“游于艺”最终不是快乐之源，而是罪恶之源。用现在话叫，道德风险，又或内心的压力之源。
回顾个人的人生经历，生命中原来有那么多的偶然性，不可预知的无数巧合，就造就了我的命运，也最终让我明白人生的快乐之源，让我能多少撑控自已的命运，能多少预知自己未来的人生。 如果这其间有某个巧合出错，也许我就是不今天的我了。命运虽然坷坎，但命中常有贵人相助，无论是在学业阶段，工作阶段，生活常会有一些并不求回报的贵人相助。如果没有他们，也许我就不是今天的我了。想到这，就不由得心怀感恩之心。这些恩义也并不是任何物质，可以回报的。对于我而言，回报他们的最好方式，也许便是分享我的快乐心得，分享我的工作经验。如果可以帮助一些不知道自己要什么的人，了解自己想要的是什么，如果可以帮助那些知道想要的是什么的人，更易于获得所想要的，那么，这些分享有了重大的意义。我想，这也是那些贵人在帮助我时的心情与希望吧。这也许是墨子所宣称的兼爱，西方宗教所谓博爱吧。
中国现行的教育体制是有利于理性思考，逻辑判断，有利于左脑的发展。相反对于右脑的思考则相对不足。这也许与传统注重节制，注重理性（特别是朱子扭曲地解读儒家理论之后）一脉相承。我个人而言，则更是如此。除了学校的教育之外，在十多年的职业生涯当中，也是与数字、逻辑、组织、流程、结构等理性内容相联系得更多，而忽视了联想、创意、形象、色彩、音乐、语言等感性体验。几年前决定以写文字来开发右脑思考，也是思考遇到了严重瓶颈，甚至导致工作、生活停滞不前。现在回想起来，这一方法是起了重要的作用。一边看书，向大师学习，一边写字，把思考记录下来，也把对于生活、对于自然的感悟加以记录，体验生命中那些个不期然的偶遇与巧合。中国的传统观念讲究平衡，任何事有过，或不及，都非中庸之道。当我把右脑的思考潜力加开发，渐显效果时，我发现我能看到一些之前视而不见，听而不闻的事物，还能欣赏人的多样性带来各种不同的生命体验。时间变得缓慢下来，从容地欣赏着生命进程中一路上的风景。
书对于我的影响是十分明显的。我比较欣赏20世纪初到解放前那一批大师们著述，以及他们的个人传记。这其中包括傅雷、季羡林、朱光潜、沈从文、钱锺书、杨绛、余光中、白先勇、梁实秋、林语堂、丰子恺等。那个时代，是盛产大师的时代，那个时代留下的思想光辉与文学著述是将是中华民族的后世子孙的文化魄宝。这一代的大师之所以人材辈出，也许与他们既继承了中国几千年的传统文化，又留学于海外，深研西方科学文化，通过对比更可以看到中国文化的优势与不足，从而著书立说，易于成为大师。 用大师们的话来说，他们是“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”的一代。无论从人格的健全、胸怀的博大、思想的深度、历史的感悟、人文的关怀，还是从语言的美感、逻辑的缜密、情感的充沛、体系的一贯、力行的坚持，都是值得我们祟敬，学而行之的榜样。中国人历来缺乏信仰，也没有自产的象样宗教。经过连年的战火，意识形态的纷争，扭曲的解读，传统的文化逐渐萎缩，消失殆尽。现代人找不到中国传统文化的根，唯有被西方的物质主义生活方式填补或暂代，这也许是奢侈品在中国畸型地大行其道的内在原因。
经济越发达，艺术与文化必然会越加繁荣。可以预见更多的国人，重新追溯中国传统文化精髓，从几千年的文化遗产中吸取更丰富的养料，以养浩然之气，以“仰不愧于天，俯不柞于人”为乐。看看书店里传统文化典籍，以及所谓典籍的各种解读之泛滥，这一趋势已经相当明显了。佛教发展史告诉我们，佛法经义的推广，意味着推行者对于佛法经典的扭曲，以适应社会意识形态的需要。当佛法经典被一次次的修改、补充、增加，也就失去它原本的面目。当木偶泥塑被信徒顶礼膜拜时，仪式变得更有意义，那么佛法经义的正解性，其存在的必要性就更不重要了。既然如此，那当初又为何要推行佛法经义呢？这真是极大的讽刺！中国的哲学，从来是讲合目的性与合规律性的合谐统一，为达目的不择手段，从来不是可接受的选择。这很值得某电视台的某某讲坛思考，当历史讲解变成枝节细末的说书，当经典解读变成娇揉造作的演戏，是否应该是还历史经典一个本真面目的时候了？
小时候怕鬼。还记得儿时，夏日的夜晚，睡在家中的院落里，隔着蚊帐可以数星星。只是那里可以听到收音机里传来的侦探广播剧，又或是黑白电视机传来的聊斋故事。紧张得让人透不过气的小调音乐，心里一个劲的打鼓，光顾着害怕，哪里记得看天上的云彩，数天上的星星。越是看不到，越是被自己的想象所折磨，越发地恐惧。地狱文化由来以久，虽然但丁的《神曲》中也描述了地狱的情形，但想来他也是抄别人的，不过，他有所创见，表达了个人的爱憎，因这爱憎有一个社会进步的指向，而成为一代大师。虽然中国的佛教文字中也有地狱的描述，想想也非本土的产物，应该是印度人的想象吧。在上海的朱家角的一个小城隍庙里，也有一个十层地狱的图画就挂城隍殿的两侧。刀山、油锅。。尽想象之能事，应有尽有，不由得你不怕。怕鬼，我想就是怕由牛头马面们带来的死亡，以及死亡带来的寂灭、空无、孤独、寂寞。
“假如生命剩下N小时”这个问题已经萦绕我有很多年了。当我已经知道我这辈子想要是什么的时候，那种问题俨然就不成为问题。怕鬼，这个小时落下的毛病，也无药而愈了。当我专心致志于我的生命的目标，努力于我为达到目标而制定各个计划的过程中，我已然忘却了那个“为什么而生”的命题。即使在生命结束之前（也许就是明天），我依然没有达到那个目标，那么又有什么可值得遗憾，而闭不了眼的呢？我不是一直都在路上，追寻着简单的幸福，平淡的快乐？分分秒秒都在体验着幸福，时时刻刻都是在享受快乐。还有什么不满足而害怕死神的来临呢？原来战胜死亡，如此的轻而易举，因而，这命题本身也会让中国禅笑掉大牙的（更不要提日本禅了。日本民族有点令我十分钦佩的，就是做事情总是做得纯粹，做到极致。虽然，他们很少有自创）。不过为了这个轻而易举，儿时的担惊受怕，是一个必然经历的阶段。每个人，或早或迟地，会想明白这个结。早些应该比迟些好吧，这样可以有更多的时间鼓起勇气，做些许个“明知不可为而为之”事儿。
“师傅领进门，修行在个人。”带我进入中国传统思维方法与哲学体系的师傅，是一本书，南怀谨的《原本大学微言》。有朋友问，想学禅应该看什么书。我想一想，还是觉得还是应该先看这本书。学禅，却要看儒家的经典，是不是搞错了？禅，来到中国发展之后，已然与印度禅已全然不同了。这其间的演变，与儒家的“天人同构”，道家的“天人同一”，相互影响，相互渗透，相互促进是分不开的。虽然中国禅也说寂灭，色即是空，有即是无，但仍然无法脱离儒道不分家的基本价值体系，而无法达到日本禅的纯粹的寂灭境界。 《大学》，大人之学，或者叫成人之学，核心有二，一是知、止、静、定、思、虑、得，从纯感性的体验脱离出来，获得理性认知的过程。这在禅而言，是无住，又或无所不住。佛法之谓观照。二是，格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下，从对于外界合规律的事物的发现、归纳、总结，以探寻个人的“心”的本体，探寻那个与外“物”的规律性一致的“心”。坚定意志，不自欺而内圣，不欺人而外王，而后由小到大地积极入世立事功，同时也不违背那个心，那个道。禅说不着相，如何才能不着相？我想，格物致知是起始（所谓担水砍柴，也是悟禅），诚意正心是正途。
章太炎先生有句话，“始则转俗成真，终乃回真向俗。” 年轻的时候，总是喜欢问多几个为什么，总是希望给生活中的经历，生命里的体验，找到一些有目的性的意义。这原本是不错的。也正因为这些习惯，让我能积极地思考，经过的路，碰到的人，遇到的事，也许真有个前因后果。有时有，但有时也未必。这也许是章先生所谓“转俗成真”的阶段吧。等我了解了我这一辈子的意义与目的之后，生活开始一步一步走向无目的的生活，至少是在短暂的，短期内，我就处于一个无目的的生活状态。放了假，也就是与家人一块在家或外出吃吃饭，偶尔我也去市场买菜，在妻子的指导下做一顿饭；带着思哲外出滑滑冰，或是看看动漫节，与他席地而坐看看大屏幕电视播放的猪猪侠，一块笑得躺在地上；又或是在家里看看书（最近在看周贻白的《中国戏剧史长编》），又或是与妻子一起追韩剧《看了又看》；再就是写二、三段这样的文字。转眼间，七天假期就过去了，明天就要上班了。这是不是就是“回真向俗”呢？生活的本身是无目的的，因而也就有了诗意，也有了禅意。不是有句话，幸福就是狗尾巴，追是追不到的；忘记幸福，认认真真地生活，幸福每天就在后面跟着我们走呢！
西方的教育总是小孩子的天性为本位，让孩子多玩，多与其它小朋友一块玩，多与家人一块玩。保持小孩子的快乐心境是最重要的。中国人的教育方式则相对严格，更多地把学习放在第一位，无论这学习是否是孩子喜欢的。父母的理由是，这是为他好，他还小，等大了就会了解的。事实上，我也是等我长大了，才明白这种教育有它一定的道理。道理在于，它让小朋友在成长过程中，牢固地掌握了许许多多战术层面的技巧，学会了更多理性的思考，对于他们出来做执行的工作是非常有帮助的。但劣势也十分明显，那就是容易造成孩子“举一反三”的能力不足，平行联想能力的不足，创意能力的不足，与人沟通能力的不足。而这些都是孩子从执行层，走向管理层的过程中，最重要的障碍。西方教育相对更注意感性，中国教育则相对更注重理性。我不认为，西方的教育方式就全对。我觉得两者相结合才是有利于孩子平衡成长的关键。
由于中国教育体系偏重于理性思考能力的培养，因而，我觉得中国父母更多的责任是努力培养孩子的感性思考能力。思哲四岁的时候，就让他开始学画画。我专门买了本卡通简笔画书，让他临摹。现在他看着简笔画，可以似模似样地画出来，虽然笔法稚嫩，不过人物神态还是表现无遗。他自己也会创作一些画来画。六岁的时候，在妻子“利诱”下，开始学习钢琴。尽管少了些情感因素的加入，但弹奏的曲子还是在的。思哲其实没有音乐的天赋，但等再大一些，情感再丰富些，再多一些对于音乐的理解，他会弹得更好些的。现在不过是在培训技巧，就象古时私塾里，摇头晃脑背着古文的小孩，又哪里知道自己背的文章的意思。思哲上小学之后，妻子让他写日记，虽然他现在写的多是些流水帐，但坚持下来，再过一两年他会有所进步的。绘画、音乐、语言会帮助思哲学会如何用右脑思考，再结合学校的理性教育，他的思考能力会更加平衡，将来他成长的道路，也许会少些坎坷，少些磨难吧。如果真如此，也不枉我们一片苦心了。
对于绘画、弹琴、写日记在思哲看来，是做功课，不是玩（希望有一天他会认为这些内容也是在玩。就象我小时候认为看书是做功课，而现在我却十分喜爱阅读，这分明就是玩嘛）。思哲所谓的玩，有打游戏机，砌LEGO，滑真冰，看卡通，玩机动游戏，去海洋公园/水上乐园等。最近看了电影《变形金钢》之后，就用LEGO来拼自创的变形金钢，把拼成的车再简单地重新组装一下，很快就变成人的样子，还象那么回事。这说明思哲已经有了一定的形象思考能力，能够根据想象去创造一些事物，这真让妻与我十分开心。但在思哲看来，这些功课让他没有时间玩。妻常常是在思哲做完功课（包括绘画/练琴/日记）之后，才允许他玩，尽管这样做会将他们在思哲的头脑中对立起来，但实在也想不出更好的办法，能协调这一对矛盾，姑且维持现状吧。
很久没再拿着武侠小说来看了，只记得看过很多本，故事情节大半都忘记了，甚至连主人公的名字也不记得了。但我还记得武侠小说中提到的最高的武功，就是没有招式的武功。主人公往往千辛万苦寻找武林前辈，学习各种招式，但最终要成为真正的高手，还是得忘记招式，自创一路。看的时候也没觉得有什么特别感觉，觉得这可能只不过是作者故作神秘而已。过了许多年之后，才发觉这原来是作者宝贵的人生经验，又或是哲思，以小说的语言方式来呈现。学习下围棋有很多年，然而总是执着于杀棋，不杀死对方，我怎么能赢呢？等到大学与同室的高手过招，往往被对方杀得花落水流，之后就也没有信心下下去。以后的十多年再也没有碰围棋，它早已在记忆中消失了。也是一个意外的场合，一老者邀弈，下着下着突然就想通了。围棋，不是执着于杀或者围，而着力于大局与态势，运用杀围技术因势力导地建立实地或稳固势力范围。围棋是你一步我一步地走下来的，在一方这么做的同时，另一方也是在如此做。所以最重要的不是赢，而是“不败”。如果侥幸获胜，那也只不过对方没有立于“不败之地”罢了。这也许是孙子所谓，“先为不可胜，以待敌之可胜”吧。十年不摸棋，棋艺却能进步。套用陆放翁的话，“学棋，功夫在棋外”。现如今，围棋于我，只是一个简单的个人兴趣，一个锻炼思考能力的工具。如果想成为真正的高手，还是得从围棋的基本技术再重新补课。当然，这回会是“带着局与势的问题”来学，应该会事半功倍。只不过现在还无暇做此练习，留待日后吧。
我这人很健忘。如果你问我几个月前，甚至几个星期之前的事，如果不提示些细节，我真的真的很难想起。因为这个特性，所以做事情，尽量提前做预备，想到可能遇到的各种情况，做相应的计划。做完之后，只是简单回顾总结一下，便努力地忘记。毕竟记忆力是有限的。在我看来，执着于过去又有何意义呢？忘掉过去，怀着空的虚的心去开始每一天，才能享受每一天，享受每一件事。
回顾过去，才会知道未来的路如何走。历史是个好东西。历史又总是在重复，尽管不是简单地重复，但总是在重复着。当四十年代的国民党政府，用纸币强制人民交出黄金，再无限制地发行纸币，人民的财富变被无耻的国民党政府劫掠一空。纪录片里，那个时代上海滩街头坐在黄包车里，怀里抱着几十叠钞票，去米铺买米镜头，到今天还让人看着感觉心酸。而这一历史从来就没有停止重复。当美国决定美元不再与黄金挂钩，美元的发行就变得毫无节制，其本质就是在恬不知耻地掠夺别国的财富，别国人民的血汗钱。之前是日本，台湾，现在轮到中国（任何一个美国贸易逆差伙伴都会如此，逼别国货币升值就是其直接手段）。当华尔街与美联储狼狈为奸，以国家信用来满足投行们的贪得无厌，华尔街的公司风险便无条件地转嫁给整个美国政府。由于美联储无限制地发行美元，这就等于把华尔街的公司风险，转嫁给全世界。一个信仰天主或基督的国家，早已忘却教义里最基本的七宗罪里还有贪婪之说。当只有投机的国际炒家，卖空已不值钱的美国国债、投行股票、美元等，才能起着所谓自由经济市场自我纠正机制的作用，这真是极大的讽刺了。格林斯潘以“非理性繁荣”为其所代表的美国既得利益正名，为其纵容贪婪的金融政策辩护，他就是全世界人民的罪人。
从定量分析的角度来看待历史与未来的关系，也十分有意思。从历史的数据当中，我们可以探寻到趋势性因子，周期性因子，季节性因子，以及一些随机性因子。把握好这些因子，我们就可以对于未来做些预判性的工作了。当然，前提是激励体系，即游戏规则，没有因突发性事件而改变。当然，历史很多时候是不连续的，会有许多突发性事件影响或改变游戏规则。这个时候，也可以通过研究突发性事件的影响，以及利用类似的历史来做些类比性的分析。而在这些因子当中，趋势性因子则是最基本，最重要的因子。除了体系学科自身的规律制约发展趋势之外，我觉得人性所指，人心所向更是决定大趋势根本因素。譬如之前提及的美国经济，如果美联储持续通过注资或降息（目前看来）等纵容贪婪的金融政策（华尔街投行们无耻地威逼），当然可以维持短时间内的相对稳定，但同时也把美国经济-世界上最大的经济泡沫（包括其经济体系、金融政策、会计准则等）-吹得更大。人心不可能永远纵容贪婪，迟早会有醒悟的一天。到那时，二十年前的暴跌悲剧将不可避免地再次发生。前几天，一位汽车公司经理说，我们怀着一颗敬畏的心做汽车。真是久违了，敬畏二字！当天主与基督容许任何人在临死之前通过一次祷告来消除其一世的罪孽，这个词就慢慢地被遗忘了。阿弥陀佛！还请我佛慈悲则个！中国人虽然很少说敬畏两字，但不会离口的总是有“十八层地狱”，又或“天打雷劈”之类。一辈子，做到魂梦安稳，也就算小有所成了。
絮絮叨叨地说了这许多话，原本只是想清理一下思路，所以文字也无一定规范与结构，随意所到，流于笔间。尽管还有许多话，没有说，但就到这里打住。聪明的一休哥，都要休息一下，何况我等俗夫。
24 septiembre 客乐回赏成故乡我喜欢纯正，甚至纯粹，也喜欢简单，甚至单一。所以很少用中英文夹杂的方式写文字，要么中文，要么英文。这篇小文打破了这一常规。是故意为之。因为，这是在上海，这个西中合壁（宁可说偏西）的都市。入乡随俗，只是想用形式上来契合一下这个都市特征。此外，别无它意。之后，将恢复常规。时常感觉，遵守规矩，才真正体会到什么是自由。
从心所欲，不逾矩！ I’m sitting on the rainbow….
Jazz正酣。黑人女歌手Kally站在酒吧正面的小舞台上，卷着的黑色长发，被束在头顶后自然垂落，身着一袭正统的黑色长裙，无拘无束地扭动着略微肥胖的身躯；声音美妙而音域宽广，时而轻声Whisper，时而高亢Solo，而其间的衔接过渡自然而流畅，游刃而有余，听不出一丝的勉强与分毫的做作，骨子里却分明透着低调的含蓄。尽管其间不乏卖弄技巧的华彩，但无伤大雅。Clarinets的飘逸，Double Bass的低沉，Piano的洒脱， Drum的鏗锵，无不与女主音配合得恰到好处。听着听着，你以为是在看某一出USA电视系列剧中的某个场景。不是的，这是在上海的小酒吧里的Live band的演出。这起源于美国黑人Souling音乐的爵士，在这个上海的小酒吧里，被演绎得如此原汁原味，如此的经典。 Give me a little peace…
这是我来上海之后，去过的唯一的酒吧。当然，去过许多次，多数的原因是感觉到身躯倦怠，又或神经兴奋无法安静的时候。显然，我的Nerve System不是那么强壮。咖啡、茶、烟等刺激神经的食品，我是敬而远之。偶尔为之，则难以入睡。我的老板是老外，有喝咖啡的习惯，一天七、八怀是少的。每次问我要不要，我只能说“No, thanks!”。唯一的，我喝点小酒（详情参见《怪癖不怪之喝酒篇》） ，酒让我安静入睡。Sip带着经典而古朴的苦味Guiness Draught黑麦啤酒，时间便渐渐缓慢下来，甚至你可以闻到啤酒的一丝苦，看到泡沫破灭的一声响。脆弱而带刺的神经，经过几番Drum捶打，几次Piano触碰，几轮Double Basses揉捏，几遍Clarinets抚摸，就被安抚得服服帖帖，一切思考就在那时间停止了。我，已经不存在了！
If trouble was money…
身边台子的人群，来了又走，走了又来，依如流水一般。大约是还有别的场子要赶，别的朋友要会，片刻也不肯停留。上海是个偏Feminine的都市，崇尚浪漫、经典；也是个偏Fashionable的都市，热衷个性、多元。然而从心底里去欣赏这些元素，是需要投入一些时间，放弃一些杂念，不去理会一些后果的。Just close eyes，整个心沉溺于其中， Smelling the fragrance of music。的确，不是每一个人都愿意付出这许多时间，用心聆听一段经典的曲子。“Check, please!”，还有下一场呢！事实上，Kally一年也只来这个酒吧几次。这背后的经营策略，也许能透出一丝酒吧老板的些许无奈吧。就要回广州，不由得泛起一丝难舍之意。如此经典的爵士乐吧，在广州较少有（或我孤陋寡闻又或较少流连吧），更多的是咆哮的流行歌曲把耳膜振得发聋发聩，第二天醒来的头痛耳热，更让我听而却步。 On the sunny side of the street…
音乐的确可以让人安静下来。但真正让人安静下来的，我想，应该是一颗与万物相通的心，一颗跳动着的赤子之心。求诸于内，或是真谛。曾子的知、止、定、静、安、虑、得，是不是早已说出了几千年来颠扑不破的道理呢！身随心动，心静总是可以找到安抚疲惫的身躯的法门。Jazz也好，Bach也罢。 I feel good! Feel so good… 17 junio 杭州西湖行偶记丙戌年五月十九至二十二日，携妻、思哲游杭州西湖。偶记于途。改于二十三日。
（一） 水流十八涧 山怀梅花坞 利贞堂前人 问客得闲否
琥珀杨梅酒 翡翠龙井茶 黄犬卧足暖 雄鸡鸣舍远
腊笋红烧肉 丝瓜鸡蛋汤 柳絮家常语 山绵贴已言
南厢门前桂 石桥水边樟 炊烟袅袅起 娘亲唤儿还
（二） 雨斜长生路 雾漫小嬴洲 黄龙翠武穆 虎跑韵泓一
日斜雷峰塔 柳飞苏白堤 孤山丹心碧 断桥神女缘
鼓动净慈寺 钟敲山南屏 步辇御码头 闻莺柳浪亭
鱼跃牡丹醉 风清荷花睡 平湖横十里 翠山叠万重
（三）
喜净镜土净 三天竺西天 未闻世尊法 不遇悟空师
家曾种此树 经年忘其名 借问砍柴人 元宝树水杉
纱掩桃花面 箩系杨柳腰 最是明前忙 难得雨后闲
弥乐默且笑 西子无淡浓 龙井价何如 清明谷雨殊 |
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